RADIO KOSMOS CHILE

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CENTRO CIENTIFICO TECNOLOGICO DEL MARGA MARGA - "CENCIENTECNO" - centrocientificotecnologico@gmail.com

30.12.12

FELIZ 2013.......UNA NUEVA VUELTA ALREDEDOR DEL PADRE SOL....


El Futuro

El futuro tiene muchos nombres. Para los débiles es lo inalcanzable. Para los temerosos, lo desconocido. Para los valientes es la oportunidad.
Víctor Hugo (1802-1885) Novelista francés.

El futuro pertenece a quienes creen en la belleza de sus sueños.
Eleanor Roosevelt (1884-1962) Defensora de los derechos sociales, diplomática.

Me interesa el futuro porque es el sitio donde voy a pasar el resto de mi vida.
Woody Allen (1935-?) Actor, director y escritor estadounidense.

Los hombres y pueblos en decadencia viven acordándose de dónde vienen; los hombres geniales y pueblos fuertes sólo necesitan saber a dónde van.
José Ingenieros (1877-1925) Filósofo y psicólogo argentino.

El futuro es algo que cada cual alcanza a un ritmo de sesenta minutos por hora, haga lo que haga y sea quien sea.
Clive Staples Lewis (1898-1963) Escritor británico.


10 preguntas sobre el futuro de la humanidad y el planeta

Pensar en posibles escenarios futuros nos permite entender mejor dónde estamos.
En estos días, las emergencias tienen al futuro asfixiado. La ansiedad creada por la crisis económica europea, las batallas políticas en EEUU, las convulsiones sociales en muchos países a la vez y la posible desaceleración del crecimiento de China son solo algunas de las preocupaciones sobre el futuro inmediato que no dejan pensar más allá de las próximas semanas o meses. Esto es natural, inevitable y muy humano.
El think tank donde trabajo, el Carnegie Endowment for International Peace, acaba de cumplir un siglo. Animados por el centenario, nos preguntamos cuáles serían algunas de las disyuntivas que moldearían el mundo en los próximos 100 años. Es el tipo de ejercicio que muchos consideran banal. Y algo de razón tienen: es poco probable que las respuestas resulten acertadas. Además, tampoco estaremos aquí para comprobar si nos equivocamos -y cargar con las consecuencias-.
¿Para qué hacérnoslas, entonces? Porque son preguntas que estimulan reflexiones interesantes y sintetizan nuestras opciones en varios ámbitos críticos. Solo pensar en posibles escenarios futuros y en los factores que los determinan nos permite entender mejor donde estamos, hacia dónde podemos evolucionar y cuales son los esfuerzos necesarios para acercarnos más a los escenarios positivos. En todo caso, son preguntas sobre las que vale la pena conversar y sobre las que -como humanidad- deberíamos estar leyendo y discutiendo tanto o más de lo que leemos y hablamos de la crisis griega o de la vida sexual de un personaje político o de la entupida farándula.
Las preguntas son estas diez y no van en orden de importancia; además, varias están obviamente conectadas.
1) ¿Lograremos limitar el aumento de la temperatura del planeta a 3 grados Celsius o habrá subido hasta 8 grados o más? Si el incremento alcanza o sobrepasa los 8°, el planeta y sus habitantes enfrentarán realidades climáticas radicalmente distintas de las que hemos tenido hasta ahora. Este ya no es un debate. En los últimos 50 años, la temperatura promedio de la superficie del planeta se ha elevado 0.911 grados. Y el aumento de otros 3° es ya imparable. La lucha es para evitar que suba más que eso.


2) ¿Seremos 16.000 millones de habitantes en el mundo o solo 6.000 millones? Este es el rango de posibilidades que maneja Naciones Unidas con respecto a la población del planeta en 2100, dependiendo de lo que suceda con los índices de fertilidad y otros factores.
3) ¿Cuántos países tendrán armas nucleares en 2100? ¿Ninguno? ¿25? Este es el número de países que, según los expertos, podrían tener bombas atómicas en las próximas décadas si se empeñan en desarrollar un programa con tal objetivo —y si el resto del mundo se lo permite. Hoy hay nueve.
4) ¿Cuál será el modelo de gobierno que prevalecerá en el futuro: democracias como en Europa, EEUU, India o Brasil, o regímenes autoritarios más parecidos a los de la China o la Rusia de hoy?
5) ¿Continuará la rápida expansión de la clase media que ha comenzado en esta década, en los países más pobres y poblados del mundo, o serán más bien la pobreza, la desigualdad económica y la exclusión las tendencias dominantes?
6) ¿Se consolidará el Islam como una fuente de fricciones y conflictos o se renovará, transformándose en una fuerza de apoyo a la paz y estímulo al desarrollo? ¿Ofrecerá más oportunidades a las mujeres?
7) ¿Se desarrollarán Internet y el ciberespacio como fuerzas benignas o serán más bien una constante fuente de desestabilización y nuevas amenazas?
8) Una de las características del siglo XX fue el surgimiento de un gran número de nuevas naciones. ¿Serán los Estados fallidos y la desaparición de naciones una característica del siglo XXI?
9) ¿Seguirá profundizándose la globalización, propulsada por tecnologías que atenúan la distancia y los costes de comunicación y transporte, y por políticas públicas que estimulan la integración internacional? ¿O, por el contrario, los desajustes y las convulsiones sociales producidos por la globalización nutrirán el nacionalismo y el proteccionismo, obstaculizando el movimiento de personas, productos dinero e ideas?
10) El poder económico, político, militar y social, ¿estará más o menos concentrado de lo que está hoy?
Es obvio que esta no es una relación completa de todos los factores que moldearán nuestro futuro. Seguramente faltan algunos, y cada quién podrá pensar en otros retos que tendremos que enfrentar. Pero en cualquier lista deberían estar estos 10. Al menos sirven para comenzar una conversación indispensable. Y quizás más urgente de lo que ahora nos parece.

Sólo cerrando las puertas detrás de uno se abren ventanas hacia el porvenir.
Françoise Sagan (1935-2004) Escritora francesa.

Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a juzgar el pasado.
Friedrich Nietzsche (1844-1900) Filosofo alemán.

Si se me diera la oportunidad de hacer un regalo a la siguiente generación, sería la capacidad de reírse cada cual de sí mismo.
Charles M. Schulz (1922-2000) Dibujante estadounidense.

Lo pasado, pasado. Hay un futuro para todos los hombres que se arrepienten y que tienen energía.
Edward George Bulwer-Lytton (1803-1873) Escritor ingles.

El futuro es ese periodo de tiempo en el que prosperan nuestros negocios, nuestros amigos son verdaderos y nuestra felicidad segura.
Ambrose Bierce (1842-1914) Escritor estadounidense.

Ayer es sólo un recuerdo; mañana nunca es lo que se supone que es.
Bob Dylan (1941-?) Cantautor, compositor y músico estadounidense.

Si no piensas en tu porvenir, no lo tendrás.
John Kenneth Galbraith (1908-2006) Economista estadounidense.


Cuanto más atrás puedas mirar, más adelante verás.
Winston Churchill (1874-1965) Político británico.

Yo no sé quien fue mi abuelo; me importa mucho más saber quien será su nieto.
Abraham Lincoln (1808-1865) Político estadounidense.

El futuro está oculto detrás de los hombres que lo hacen.
Anatole France (1844-1924) Escritor francés.

No pienso nunca en el futuro porque llega muy pronto.
Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.

El futuro no va a ser dominado por aquellos que están atrapados en el pasado.
Willy Brandt (1913-1992) Político alemán.


El futuro no pertenece a nadie. No hay precursores, no existen más que rezagados.
Jean Cocteau (1889-1963) Escritor, pintor, coreógrafo.

Algunas cosas del pasado desaparecieron pero otras abren una brecha al futuro y son las que quiero rescatar.
Mario Benedetti (1920-2009) Escritor y poeta uruguayo.

Procuremos más ser padres de nuestro porvenir que hijos de nuestro pasado.
Miguel de Unamuno (1864-1936) Filósofo y escritor español.
p class[�Nrh �P�='background:white'>No pienso nunca en el futuro porque llega muy pronto.
Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.

El futuro no va a ser dominado por aquellos que están atrapados en el pasado.
Willy Brandt (1913-1992) Político alemán.


18.12.12

FELIZ NAVIDAD 2012......



25 de Diciembre
y las fiestas paganas

El día de Navidad es el 25 de diciembre, cuando se conmemora el Nacimiento de Jesucristo en Belén según los evangelios de San Mateo y San Lucas. Después de la Pascua de Resurrección es la fiesta más importante del año eclesiástico.
Como los evangelios no mencionan fechas, no es seguro que Jesús naciera ese día. De hecho, el día de Navidad no fue oficialmente reconocido hasta el año 345, cuando por influencia de San Juan Crisóstomo y San Gregorio Nacianzeno se proclamó el 25 de diciembre como fecha de la Natividad.
De esta manera seguía la política de la Iglesia primitiva de absorber en lugar de reprimir los ritos paganos existentes, que desde los primeros tiempos habían celebrado el solsticio de invierno y la llegada de la primavera.
La fiesta pagana más estrechamente asociada con la nueva Navidad era el Saturnal romano, el 19 de diciembre, en honor de Saturno, dios de la agricultura, que se celebraba durante siete días de bulliciosas diversiones y banquetes.
Al mismo tiempo, se celebraba en el Norte de Europa una fiesta de invierno similar, conocida como Yule, en la que se quemaban grandes troncos adornados con ramas y cintas en honor de los dioses para conseguir que el Sol brillara con más fuerza.

Edad Media,
nacimientos y villancicos

Una vez incorporados estos elementos, la Iglesia añadió posteriormente en la Edad Media el nacimiento y los villancicos a sus costumbres. En esta época, los banquetes eran el punto culminante de las celebraciones. Todo esto tuvo un abrupto final en Gran Bretaña cuando, en 1552, los puritanos prohibieron la Navidad. Aunque la Navidad volvió a Inglaterra en 1660 con Carlos II, los rituales desaparecieron hasta la época victoriana.


Siglo XIX,
árbol y postales de Navidad

La Navidad, tal como la conocemos hoy, es una creación del siglo XIX. El árbol de navidad, originario de zonas germanas, se extendió por otras áreas de Europa y América. Los villancicos fueron recuperados y se compusieron muchos nuevos (la costumbre de cantar villancicos, aunque de antiguos orígenes, procede fundamentalmente del siglo XIX). Las tarjetas de navidad no empezaron a utilizarse hasta la década de 1870, aunque la primera de ellas se imprimió en Londres en 1846.


Santa Claus y
el Espíritu de Navidad

La familiar imagen de Santa Claus, con el trineo, los renos y las bolsas con juguetes, es una invención estadounidense de estos años, aunque la leyenda de Papá Noel sea antigua y compleja, y proceda en parte de San Nicolás y una jovial figura medieval, el espíritu de navidad. En Rusia lleva tradicionalmente un cochinillo rosa bajo el brazo.

Navidad
hoy día

Actualmente, la Navidad es tiempo de gran actividad comercial e intercambio de regalos, reuniones y comidas familiares.
En Occidente se celebra la Misa del gallo en iglesias y catedrales. En los países de América Latina, de arraigada tradición católica, se celebra especialmente la Nochebuena (24 de diciembre) con una cena familiar para la que se elaboran una diversidad de platos, postres y bebidas tradicionales.
También se acostumbra asistir a la Misa del gallo y celebrar con cohetes y fuegos artificiales. 
 

Lo que dicen las enciclopedias

La palabra "navidad" es una contracción de "natividad", que significa natalicio. Esta fiesta hizo su aparición en la Iglesia Católica y de allí se extendió al protestantismo y al resto del mundo.
¿Ahora bien, de donde la recibió la Iglesia Católica? No fue de las enseñanzas del Nuevo Testamento. No fue de la Biblia ni de los apóstoles quienes habían sido instruidos personalmente por Jesucristo. La Navidad se introdujo en la Iglesia durante el siglo cuarto, proveniente del paganismo.
Puesto que la celebración de la Navidad fue introducida en el mundo por la Iglesia Católica Romana y no tiene otra autoridad que la de ella misma, veamos lo que dice al respecto la Enciclopedia Católica (edición de 1911): "La Navidad no estaba incluida entre las primeras festividades de la Iglesia... los primeros indicios de ella provienen de Egipto... Las costumbres paganas relacionadas con el principio de enero se centraron en la fiesta de la Navidad.
En la misma enciclopedia, bajo "Día Natal", encontramos que Orígenes, uno de los padres de la Iglesia, reconoció la siguiente verdad: "...No vemos en
las Escrituras que nadie haya guardado una fiesta ni celebrado un gran banquete el día de su natalicio. Solo los pecadores (como Faraón y Herodes) celebraban con gran regocijo el día en que nacieron en este mundo". 

La Enciclopedia Británica, edición de 1946, dice:”La Navidad no se contaba entre las antiguas festividades de la Iglesia... “No fue instituida por Jesucristo ni por los apóstoles, ni por autoridad bíblica. Fue tomada más tarde del paganismo.

La Enciclopedia Americana, edición 1944, dice: "La Navidad... de acuerdo con muchas autoridades no se celebró en los primeros siglos de la Iglesia Cristiana, ya que la costumbre del cristianismo en general era celebrar no el natalicio sino la muerte de personas importantes. La Pascua, instituida por autoridad bíblica en el Nuevo Testamento, es una conmemoración de la muerte de Cristo. En el siglo quinto, la Iglesia Occidental dio orden de que fuese celebrada para siempre, en el mismo día de la antigua festividad romana en honor del nacimiento del sol, ya que no se conocía la fecha exacta del nacimiento de Cristo".
Estas autoridades históricas demuestran que durante los primeros dos o tres siglos de nuestra era, los cristianos no celebraban la Navidad. Esta fiesta fue introducida en la Iglesia Romana en el siglo cuarto de nuestra era y no fue hasta el siglo quinto que la establecieron oficialmente como fiesta cristiana.
Cualquier enciclopedia u otra autoridad nos pueden confirmar el hecho de que Cristo no nació un 25 de diciembre. La enciclopedia Católica lo dice claramente.
La fecha exacta del nacimiento de Jesucristo es totalmente desconocida. Las sagradas escrituras no revelan este acontecimiento.
La nueva enciclopedia de conocimiento religioso, de Schaff-Herzog, lo explica claramente en su artículo sobre la Navidad: "No puede determinarse con precisión hasta que punto la fecha de de esta festividad dependió de la pagana Brumalia (25 de diciembre), que seguía a la Saturnalia (17-24) de diciembre y conmemoraba el día más corto del año y el nuevo sol.
Para más referencias podrías recopilar más datos en la Enciclopedia Británica, edición 11, volumen 19, páginas 648-649 acerca del origen de San Nicolás. También en Biblioteca Sacra, volumen 12, páginas 153-155 referente a la tradición de intercambio de regalos, característico de la Saturnalia.





30.11.12





La primera red de ciencia latinoamericana será de acceso abierto
Javier Salas. 

Materia. 
Los nueve primeros países en investigación de Latinoamérica lanzan una plataforma que difundirá gratuitamente toda su producción científica
La ciencia latinoamericana se sube al tren del acceso abierto. En un mes lanzará su primera red de estudios en línea y los nueve países que la formarán quieren que sea accesible a todo el mundo. La intención de esta plataforma es compartir y dar visibilidad a la producción científica generada en las instituciones latinoamericanas, y la mejor forma es que la información fluya rápida y eficazmente; que se pueda consultar y compartir libremente.
Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador, México, Perú y Venezuela firmarán el próximo 29 de noviembre en Buenos Aires el lanzamiento de LAReferencia, como se llamará este punto de encuentro de la ciencia producida en Latinoamérica, destinada en principio a sus más de 700.000 docentes e investigadores y a sus más de 15 millones de estudiantes. Los países de la región reconocen un problema de visibilidad y estandarización de su producción, y LAReferencia aspira a cambiar esa tendencia.
“LAReferencia está íntimamente ligada al movimiento por el acceso abierto a la información científico-tecnológica, por lo tanto, las investigaciones cosechadas por la red serán de acceso abierto a todos los ciudadanos”, explica Sergio Matheos, responsable de coordinación Institucional del Ministerio de Ciencia de Argentina.
El representante argentino en las negociaciones explica que los usuarios podrán, de forma gratuita, leer, descargar, copiar, distribuir, imprimir, buscar o enlazar los textos completos de los artículos científicos “sin otras barreras económicas, legales o técnicas que las que suponga internet en sí misma”, siempre que los autores mantengan el control sobre la integridad de su trabajo y el derecho a ser adecuadamente reconocidos y citados. Recientemente, la Unión Europea decidió que toda producción científica pagada con fondos públicos deberá ser de acceso abierto.
En agosto se puso la última piedra del proyecto, la relacionada con la difícil comunicación tecnológica de las 18 instituciones que tendrán que gestionar todo ese cauce de información. La intención es que no sea un repositorio unificado con un solo servidor que contenga toda la información, sino que se busca trabajar en red, por lo que cada universidad u organismo tendrá que desarrollar sus propias bases de datos. Así, todas las instituciones deberán asegurar que se siguen estándares internacionales, acordados y convenidos con sus pares para la consecución de los objetivos de difusión y trabajo colaborativo.
Frente a las revistas de pago
El proyecto pretende evitar uno de los principales galimatías financieros y formales a los que se enfrentan las instituciones investigadores: pagar varias veces por el mismo trabajo. Primero, financiar la investigación; después, abonar la publicación en una revista científica; y por último, sufragar la suscripción a esa revista para que sus investigadores puedan acceder a sus contenidos.
Los científicos mantendrán la autoría intelectual, y las instituciones, los derechos económicos. Y el organismo científico que no cumpla liberando su producción dejará de recibir financiación pública. Una experiencia que Argentina ya había puesto en marcha y que ahora se extiende a buena parte del continente.
LAReferencia está financiada por el Banco Interamericano de Desarrollo aunque, según explica Matheos, “se está trabajando en un plan de sostenibilidad para dar continuidad a la red, para lo que se ha diseñado una estructura eficiente que permita reducir costos de gestión y prever el financiamiento por parte de los países socios”.


La ciencia ficción está desaprovechada en la enseñanza

SINC - Un estudio de la Universidad de Valencia asegura que la ciencia ficción, y sobre todo el cine, tiene muy buena acogida por parte de los alumnos de secundaria y los profesores lo valoran positivamente para motivar el interés por las ciencias. Sin embargo, de 31 libros de texto analizados, tan solo nueve hacen alguna referencia al cine de ciencia ficción como recurso didáctico.
“Una de las preocupaciones actuales es que los alumnos están abandonando el estudio de las ciencias e ingenierías, sobre todo las mujeres, y la ciencia ficción puede ser muy útil para despertar la vocación científica del alumnado más joven”, explica a SINC Jordi Solbes Matarredona, investigador de la Universidad de Valencia y coautor de un estudio que publica la revista Enseñanza de las Ciencias.
Los investigadores Fanny Petit y Jordi Solbes aplicaron un cuestionario a 173 alumnos de cuatro centros diferentes, de ámbito rural y urbano, públicos y concertados, para conocer el grado de conocimiento y aceptación de la ciencia ficción en los centros educativos. Los expertos obtuvieron un total de 578 referencias específicas de ciencia ficción. Destacan por número las citas sobre La Guerra de las galaxias, con 90, Matrix (60), X-Men (41), Yo robot (36), Spiderman (32) y El día de mañana (24).
“Además, hay 78 referencias que confunden la ciencia ficción con la magia y el cine de acción y aventura, ya que son muy mencionadas películas como Harry Potter, El señor de los Anillos, con 59 y 50 referencias respectivamente, La historia interminable y Misión imposible”, apunta Solbes. Algunas películas clásicas del género apenas han obtenido referencias, como 2001, Odisea en el Espacio (con dos menciones), El planeta de los simios nueve y Blade Runner (ninguna).
Un 24% de las respuestas recogidas por los investigadores tienen valoraciones positivas sobre las ciencias y el 31% habla de adelantos tanto en el campo científico como tecnológico. Por otro lado, un 47% ofrece visiones favorables sobre los científicos, un 35% deformadas o exageradas y un 12% visiones desfavorables. Así, se menciona que los científicos son “egoístas”, “se pasan la vida en el laboratorio”, y se mantiene la imagen de “científico loco” o que “quiere dominar el mundo”.
En las películas más vistas, apenas aparecen los científicos (Star Wars, Matrix) o se da una visión negativa de los mismos en las películas de superhéroes (X-Men, Spiderman, Hulk). “En ellas, el antagonista suele ser un científico que enloquece y quiere dominar el mundo o que, habiendo descubierto un ‘arma’ poderosa, la emplea para enriquecerse y acumular poder”, señala el investigador.
Escasa presencia en los libros de texto
El estudio también analiza la presencia o no de ciencia ficción en 31 textos de ciencias y tecnología de secundaria obligatoria y de bachillerato, de las especialidades de física y química, biología y geología y tecnología, junto con los libros de profesor, CD-ROM y libros de actividades. Son textos de siete de las principales editoriales publicados entre 2000 y 2008.
“De los 31 libros de secundaria y bachillerato analizados, en 22 de ellos no hemos encontrado ni una sola referencia a la ciencia ficción, ni en fotografías, comentarios, textos, actividades o referencias a webs”, afirma el investigador.
En cinco libros encontraron un elemento de ciencia ficción (foto, texto o cuestión-problema), en tres se evidencian dos elementos y sólo en un libro (Física y Química) se han encontrado tres elementos de ciencia ficción.
“Entre estos elementos destacan una foto de Superman localizada en un texto complementario sobre el descubrimiento del mineral jadarita, cuya fórmula química es muy similar a la fórmula del mineral ficticio kryptonita”, argumentan.
También han localizado en un libro de texto una foto de la nave Enterprise acompaña a un texto complementario sobre las fuentes de energía de las naves y un problema sobre la distancia que podía recorrer el capitán Nemo en su viaje submarino. Otro problema encontrado hace referencia a las revoluciones por minuto que debería dar la estación espacial de 2001, Odisea en el espacio para simular la gravedad terrestre.
En los libros de Tecnología se ha encontrado una actividad que consiste en el diseño de un coche del año 2050, un texto que hace referencia a las leyes de la robótica de Isaac Asimov y otro que menciona un ciclo de cine de ciencia ficción con ejemplos de películas como Matrix y Blade Runner.
“Dado que los libros de texto contribuyen en gran medida a establecer los contenidos que se enseñan, esto nos indica, junto al escaso número de actividades propuestas por el profesorado, que la ciencia ficción está poco presente en las aulas, a pesar de la opinión del profesorado favorable a las mismas”, concluye.
El profesorado lo valora positivamente pero no lo usa
Paralelamente al estudio realizado con alumnos, se hizo un sondeo a 35 profesores en formación (CAP) y 21 en activo. Se les preguntó, sobre la ciencia ficción que conocen, en formato cinematográfico, series de televisión y literario.
Según sus resultados, siguen predominando en este colectivo el número de referencias a las películas de la saga de La guerra de las Galaxias, junto con Regreso al Futuro y Matrix, pero otras películas clásicas, como Metrópolis, Blade Runner, 2001: Odisea en el espacio y Yo robot, tienen muchas más referencias.
En general, el profesorado duplica a los alumnos al mencionar referencias a libros, los superan claramente en referencias cinematográficas y solo ligeramente en el caso de series. “Un 38% de las respuestas dadas se refiere directamente a la mejora en la motivación y el interés de los alumnos por las asignaturas de ciencias”, subraya Solbes.
A la vista de estos resultados, proponen actividades de aprendizaje basadas en películas o series de ciencia ficción para averiguar si dichas actividades conllevan una mejora en la imagen de la ciencia y de los científicos del alumnado.


Ciencia, tecnología e innovación para el desarrollo y la cohesión social
Programa iberoamericano para la década de los bicentenarios

El documento que aquí se presenta tiene el propósito de constituir un aporte para una discusión amplia y generosa, cuyo resultado sea un diagnóstico compartido y un conjunto de propuestas que puedan transformarse en un programa común, en este momento histórico en el que se conmemoran los bicentenarios.
El conocimiento científico y tecnológico es una de las principales riquezas de las sociedades contemporáneas y un elemento indispensable para impulsar el desarrollo económico y social. La ciencia, la tecnología y la innovación se han convertido- en herramientas necesarias para la transformación de las estructuras productivas, la explotación racional de los recursos naturales, el cuidado de la salud, la alimentación, la educación y otros requerimientos sociales.
Los países de Iberoamérica tienen hoy la oportunidad de consolidar avances logrados en los últimos años y enfrentar los desafíos pendientes en el plano de la economía, la sociedad, la educación y la cultura. El conocimiento científico y tecnológico puede contribuir en gran medida a que ello sea posible. Los desafíos deben ser enfrentados con una mirada estratégica, de largo plazo y en profundidad, fortaleciendo los lazos comunes. Vincular las instituciones de ciencia y tecnología con las demandas sociales conlleva un proceso que moviliza, no solamente a la comunidad científica, sino a muchos otros actores de la vida social.
Un programa de ciencia y tecnología para el desarrollo sostenible, la equidad y la cohesión social, aplicable a escala - iberoamericana sería una herramienta de gran ayuda para el logro de objetivos de cada país y del conjunto de ellos. Un programa de tales características debe reconocer la diversidad de realidades nacionales y ser capaz de convertirla en una riqueza que fortalezca al conjunto, abriendo las puertas a la cooperación entre los países de Iberoamérica. El fortalecimiento institucional, la formación de investigadores y tecnólogos, la creación de instrumentos de vinculación y la difusión social de los conocimientos constituyen rasgos centrales de un programa de ciencia y tecnología para el fortalecimiento de la cohesión social y la ciudadanía, que pueda ser adoptado por la comunidad iberoamericana. No se trata de crear un programa más, sino de generar un marco de consensos que, con una mirada estratégica, facilite la sinergia y la convergencia de muchas de las iniciativas existentes, complementándolas con otras nuevas que surjan del diagnóstico y de los objetivos que se acuerden.
El documento que aquí se presenta tiene el propósito de constituir un aporte para una discusión amplia y generosa, cuyo resultado sea un diagnóstico compartido y un conjunto de propuestas que puedan transformarse en un programa común, en este momento histórico en el que se conmemoran los bicentenarios. El texto inicial ha sido elaborado por un grupo de expertos convocados por la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI) a través del Observatorio de la Ciencia, la Tecnología y la Sociedad, dependiente del Centro de Altos Estudios Universitarios. A lo largo de los próximos meses será enriquecido, corregido y ajustado siguiendo las sugerencias que sean formuladas por un amplio número de colegas de Iberoamérica que serán invitados a emitir su opinión.
El Espacio Iberoamericano del Conocimiento ofrece el marco adecuado para este debate, así como para establecer estrategias de acción conjunta en el plano de la educación superior, la investigación, el desarrollo tecnológico y la innovación, con la mirada puesta en el desarrollo productivo y la equidad social.    
Álvaro Marchesi Ullastres
Secretario General de la OEI
Para el debate del documento la OEI ha creado una cuenta en twitter @EspacioIBC y un grupo específico en su red de actores sociales con el nombre de Ciencia, Tecnología e Innovación para el desarrollo y la cohesión social
Índice
Presentación
A modo de síntesis
1. Ciencia, tecnología y desarrollo
1.1. Decisiones estratégicas
1.2. Un viejo anhelo de América Latina
1.3. Crisis y nueva oportunidad
2. Desafíos para el desarrollo iberoamericano
2.1. Desarrollo productivo
2.2. Equidad distributiva
2.3. Cohesión, ciudadanía y participación
2.4. Educación de calidad y amplia cobertura
2.5. Cooperación y contrucción de espacios internacionales
2.6. Madurez científica y tecnológica
3. Capacidades
3.1. La inversión en I+D
3.2. Los recursos humanos para la I+D
3.3. Las áreas estratégicas
3.4. Otras áreas y temas estratégicos
3.5. Situación de género
3.6. Capacidades institucionales
3.7. Articulación de políticas
4. Repensar la ciencia y la tecnología en Iberoamérica
4.1. Estilos
4.2. Excelencia y relevancia
4.3. Ciencia, tecnología e interés social
4.4. Cooperar: transformar las diferencias en oportunidad
4.5. Investigación universitaria
5. Innovación
5.1. Adaptación acrítica del concepto de sistema de innovación
5.2. Patrones de innovación de las empresas no basadas en I+D
5.3. Concepción amplia de la innovación
5.4. Vinculación entre los agentes de los sistemas de innovación
6. Objetivos, estrategias y propuestas de acción
6.1. Estrategia para fortalecer la innovación y el desarrollo tecnológico
6.2. Estrategia para orientar la I+D con criterios de excelencia y relevancia
6.3. Estrategia para vincular la I+D con las demandas sociales
6.4. Estrategia para el fomento de la investigación en ciencias sociales
6.5. Estrategia para mejorar la calidad educativa y promover las carreras científicas
6.6. Estrategia para fomentar la cultura científica y la percepción pública de la ciencia y la tecnología
6.7. Estrategia para integrar el Espacio Iberoamericano del Conocimiento
6.8. Estrategia para aumentar la inversión en I+D
6.9. Estrategia para aumentar el número de investigadores y tecnólogos
6.10. Estrategia para mejorar la gestión de las instituciones científicas 7. Hacia la consolidación de un programa
Bibliografía
Anexos
Anexo I
Anexo II
Anexo III
Anexo IV
ISBN: 978-84-7666-240-3
Este documento ha sido encargado a un grupo de trabajo convocado por el Observatorio Iberoamericano de la Ciencia, la Tecnología y la Sociedad del Centro de Altos Estudios Universitarios de la OEI. El documento ha sido coordinado por Mario Albornoz. Han colaborado en su redacción Rodolfo Barrere, Elena Castro Martínez, Ignacio Fernández de Lucio, Ariel Gordon, Pablo Jacovkis y Carmelo Polino, con el apoyo de Guillermo Anlló y Mónica Silenzi. Agradecimientos a Javier López Facal por su minuciosa lectura y por la formulación de sugerencias.
Maquetación: asenmac.com 
Nota de a Redacción: Quién desee tener el documento completo puede solicitarlo al correo 
hugopinaud@gmail.com

La ciencia también es parte de la cultura
Aporte de Lucía Dina Galotti 
Si la cultura involucra al conjunto de saberes, creencias y pautas de conducta, no cabe duda que la ciencia, es también parte de nuestra cultura, de la misma manera que las artes o las humanidades. Sin embargo no siempre se la ve de esta manera. Suele considerarse que las ciencias deben ser dominadas por los especialistas. Pero la cultura científica ha de ser un elemento fundamental de la educación de la población en general con la finalidad de lograr una ciudadanía que no solo valore el desarrollo del conocimiento, sino que fundamentalmente lo utilice para comprender y participar en el mundo en que vivimos.
Todas las personas necesitan de una cultura científica, no solo aquellas que se van a dedicar a investigar o a enseñar ciencias. El participar en la toma de decisiones razonadas y racionales, en aspectos como el uso de la biotecnología, las fuentes alternativas de energía o clonación terapéutica, por ejemplo, requiere de una formación científica básica. Ello implica pensar en itinerarios educativos que involucren a todos los estudiantes desde edades tempranas, de manera de no privar a ningún ciudadano de conocimientos que son imprescindibles para participar en la sociedad contemporánea.
La ciencia es una forma de ver el mundo, una actitud, un modo de encarar los problemas, y no solo una sumatoria de conocimientos. El desarrollo de la ciencia y la tecnología y su incidencia en el mundo actual hace que sea cada vez más necesario el acceso a la cultura científica. Es por lo tanto un desafío para la sociedad contemporánea, contar con una población adulta con las competencias científicas para involucrarse en las decisiones relacionadas con el desarrollo científico y tecnológico.
Sin embargo, ¿Cómo puede aprenderse la cultura científica? ¿Cuál es la mejor forma de enseñarla? Apropiarse de la cultura científica involucra la capacidad de interpretar los fenómenos naturales, comprender la información científica en diversos formatos y evaluarla en función de los datos y los argumentos que la apoyan. Para lograrlo el desafío es convertir las clases de ciencia para que los alumnos tengan la oportunidad de sumergirse en la cultura científica. Lograr este cambio no refiere solo al trabajo de laboratorio o adquirir conocimiento conceptual. Implica sobre todo movilizar los conceptos y modelos que tengan los alumnos para introducirlos en las formas de pensar y hacer científicas, embebiéndose gradualmente de su cultura, de manera tal de ponerlos en condiciones para utilizar el conocimiento científico en su vida cotidiana y en la resolución de problemas.
Tanto la historia como la sociología de las Ciencias favorecen que en las clases se genere un ambiente de aprendizaje que contribuye a sumergirse en la cultura científica, pues posibilitan revivir las preguntas, los debates, las hipótesis, las evidencias la interpretación de los datos, y las teorías que se desprenden de ellos. Otro aspecto no menos importante es el papel de la comunicación, de las discusiones, elaboración de explicaciones y producciones escritas ya que son procesos relevantes en la elaboración de ideas científicas que posibilitan otorgar significado a los datos y observaciones, construir teorías y argumentos que las sostengan. Desde este marco es deseable el planteo de problemas auténticos, es decir aquellos de los que no se conoce la solución y que están contextualizados en situaciones familiares, de la vida real, abiertos, que generen debates, en los que el proceso de resolución es tan importante como el resultado.
Por lo tanto, la cultura científica no se adquiere de manera pasiva. Requiere de una base de educación que apunte a la construcción significativa. Pero ser científicamente culto no sólo es saber más ciencia, sino también “practicar la ciencia”, llevarla a la vida diaria para tomar decisiones y elegir cursos de acción razonados y fundamentados. La ciencia es la llave de la sociedad del conocimiento En la sociedad actual el creciente papel de la ciencia y la tecnología en los procesos de innovación y el peso cada vez mayor del conocimiento son factores protagónicos. Por ello, educar para la adquisición de una cultura científica, constituye un aporte importante ya que proporciona elementos para entender el fenómeno científico-tecnológico en el contexto social. También para considerar los factores que condicionan el desarrollo científico y sus consecuencias sociales y ambientales
Promover una visión de ciencia, con sus dilemas éticos y sus relaciones con la tecnología y la sociedad, acordes con todas las variables implicadas, sociales, instrumentales, económicas y políticas, favorece una mirada que realza sus fortalezas a la luz de sus limitaciones.
Desde este marco, considero que la forma en que habitualmente se enseña ciencias, no posibilita el logro de una cultura científica acorde a las necesidades de la sociedad contemporánea. Se presenta de una forma descontextualizada, elitista, tan alejada de la realidad y problemáticas del mundo que no motiva a los alumnos y los aleja del interés por la ciencia. Es necesario mostrar que la ciencia y la tecnología son importantes y accesibles para los ciudadanos, mostrando que son construcciones humanas y que por lo tanto, reflejan los intereses y los valores humanos. Para introducir estos aspectos en la escuela habría que poner a los alumnos en contacto con la vida de los científicos, y con lo que los científicos hacen, ya sea acercando los científicos a la escuela o a los alumnos a los centros de investigación. También a través de la literatura, del cine o del análisis de casos de la historia de la ciencia.
En síntesis, la cultura científica que incluye las formas de pensar y hacer de la ciencia así como las instituciones y formas de interacción de organizaciones y grupos de individuos insertos en un contexto histórico y social, constituyen parte esencial del capital cultural de todo ciudadano. Por ello, la presencia de la ciencia en el sistema educativo y la forma en que esta se presenta, como se enseña y se aprende son aspectos que es necesario revisar y considerar como parte central de la política educativa. La alfabetización científica y tecnológica es un derecho, por lo que la educación científica debe ocupar un lugar importante en todo el trayecto formativo, incluso desde las edades más tempranas. Aprender ciencias, adquirir una cultura científica, es fundamental para la plena integración en la vida social, por lo que se impone el rol clave que juega la escuela en este aspecto.

Internet supera a la radio en inversión publicitaria y alcanza a la prensa en lectores
Que Internet es el futuro es algo que nadie duda. Aunque, quizás, haya que empezar a hablar de que la Red es ya el presente. Al menos, eso se deduce de las últimas cifras publicadas por la Asociación de Editores de Diarios Españoles, que en su Libro Banco de este año revelan un claro acelerón de los medios online.
FUENTE | lainformacion.com  30/11/2012

Éste ha sido tal que ya en el primer semestre de 2012 las cabeceras de Internet han desbancado a la radio como el tercer soporte con mayor inversión publicitaria, sólo por detrás de televisión y radio. En concreto, mientras que la cadenas han conseguido 1.020,2 millones de euros, el 48% del total; y la prensa escrita 392,5 millones, el 19,3% de toda la inversión publicaria; los medios online han atraído 227,3 millones, el 10,5%.
Esta cifra les permite situarse por delante de la radio, que con sus 193,1 millones de euros de inversión publicitaria se coloca en cuarto lugar, con el 8,9% de la tarta. Además, supone un cambio de tercio respecto a la primera mitad de 2011, las emisoras estaban ligeramente por delante de las cabeceras online, con 221,8 millones, frente a los 212,5 millones de la Red. 
Pero, además, la publicidad online es la única que crece en lo que llevamos de año, al haber conseguido incrementar su inversión en un 6,9%, frente a la caída media del 15% que sufre todo el sector. La pujante tendencia de los medios digitales también queda refrendada por su creciente número de lectores, que ya pisa los talones al de la prensa escrita. 
Así, mientras que al cierre de 2011 las cabeceras de Internet sumaron 11,8 millones de lectores, tras crecer un 10,28% interanual, los medios de prensa escrita cayeron hasta los 13,2 millones, un 0,8% menos. Suma y sigue, porque si se echa la vista una década atrás, se comprueba la dispar evolución de uno y otro formato: el número de lectores de diarios digitales ha pasado de 2,53 millones, en 2002, a los citados 11,86 millones actuales, un 368,7% más; mientras que los de prensa escrita apenas han variado. 
Y es que en 2002 los diarios tradicionales ya sumaban 12,45 millones de lectores, lo que significa que en la última década apenas han ganado un 6,5% de seguidores. Además, para final de este ejercicio se prevé una caída del 12,4% de la prensa, lo que se traducirá en 437.000 ejemplares menos de promedio diario, y situaría el total por debajo de los tres millones. Una caída que agravará la situación del sector, cuyos ingresos ya están en niveles de 1996, mientras sus gastos, tras los duros planes de ajustes, se sitúan en niveles de 1998. 
No obstante, desde la AEDE destacan que existe una gran complementariedad entre el soporte digital y el papel, como demuestra el dato de que el 51,3% de los lectores de prensa tradicional también lean la online. De ahí que recomienden a los anunciantes fortalecer sus campañas apareciendo en los dos, ya que eso ayudará a fortalecer el mensaje, al tratarse de los mismos usuarios. 
Autor:   Ruth Ugalde

18.11.12


Universidad de Chile: Ceremonia al  Mejor Docente 2012:

El amor en el centro de la docencia



"Hoy día hay estudiantes de la U. de Chile que, gracias a su trabajo pero sobre todo al afecto que le dan a la labor de la docencia, nunca en su vida se van a olvidar de ustedes. ¿Qué valor le damos a eso? Simplemente el valor del corazón", dijo el Rector Víctor Pérez Vera ante los 36 académicos y académicas que este año fueron reconocidos con la distinción "Mejor Docente", en el marco del Aniversario 170 de esta Casa de Estudios.

"Entiendo la docencia universitaria como la práctica por medio de la cual se transmiten afectos mediante el intelecto". Esta fue una de las tantas frases con las que los académicos y académicas distinguidos con el Premio Mejor Docente 2012, definieron el trabajo que realizan a diario transmitiendo conocimientos, convirtiendo a jóvenes en profesionales, en líderes y ciudadanos, pero sobre todo formando personas.
El Salón de Honor de la Casa Central fue nuevamente el escenario de esta tradicional ceremonia de Aniversario en la que se reconoció la labor de 29 profesores y 7 profesoras que fueron destacados dentro de sus respectivas unidades académicas como los mejores.
"La Universidad de Chile les agradece a ustedes, a sus compañeros y compañeras de trabajo, a sus familias lo que hoy celebramos: su excelencia y su entrega", expresó el Rector Víctor Pérez Vera.
A esto añadió que "hoy hay estudiantes de la U. de Chile que, gracias a su trabajo pero sobre todo por el afecto que le dan a la labor de la docencia, nunca en su vida se van a olvidar de ustedes. ¿Qué valor le damos a eso? Simplemente el valor del corazón. Ustedes han sido vistos por los estudiantes como alguien que hizo la diferencia en su vida y no existen estándares para medir aquello".
Dirigiéndose a los docentes galardonados el Rector manifestó que la labor docente tiene que ver fundamentalmente con la nobleza y el corazón: "Eso es lo que los estudiantes encontraron en ustedes. Probablemente en el futuro no recuerden la fórmula, ni el ensayo, ni las salidas a terreno, ni la parte disciplinaria. Se acuerdan de los ojos con que ustedes los miraron, el tono de voz con el cual les hablaron y de cómo se dirigieron a ellos. Eso es lo que a uno le queda. Eso es lo que recuerdo de mis profesores de colegio y de Universidad. Los nombres los tengo acá, como cada uno de ustedes tiene los suyos en mente".
Por esto, el Rector reconoció la dedicación de estos docentes hacia la U. de Chile: "Después del intento por destruirla durante la dictadura, seguimos siendo la mejor gracias a gente como ustedes".
 "Son ustedes parte de un proceso continuo que da vida a la Universidad hace 170 años y que se proyecta sin límites en el futuro", dijo el Vicerrector de Asuntos Académicos Patricio Aceituno. Pequeños premios, como atrapar la atención de todos los estudiantes en la sala de clases, o recibir el saludo afectuoso de algún exalumno, dijo el académico, "están reservados a los buenos profesores", como también es motivo de orgullo realizar docencia "en una Institución que tiene sus orígenes en los albores de la república cuando estaba todo por hacerse". "Somos herederos directos de esos grandes personajes que desde la U. de Chile contribuyeron a darle forma este país", añadió.
La fuerza académica
¿Cómo representar en un discurso a gente tan diversa, proveniente de distintas disciplinas y de realidades tan heterogéneas? Frente a la duda, el Profesor Carlos Vignolo decidió convocar a través de un e-mail a la generación de Mejores Docentes 2012, a definir lo que significaba para ellos la labor del docente. "La emoción pasó de la angustia y la confusión, a la alegría, el gozo y la esperanza. Recibí de vuelta una cantidad de correos conteniendo una tremenda 'fuerza académica", manifestó.
"Formar profesionales que valen más por sus preguntas que por sus respuestas, que son capaces de iluminar de sentido las disyuntivas éticas o políticas que inevitablemente envuelven su quehacer"; "el punto es hacernos TODOS conscientes y partícipes de nuestra misión educativa y formativa"; "integrarnos y ser transversales como Universidad"; "la docencia por antonomasia"; "un buen docente debe involucrar sus sentimientos en el proceso de enseñanza"; "entiendo la docencia universitaria como la práctica por medio de la cual se transmiten afectos mediante el intelecto", fueron algunas de las frases que legaron al correo del Prof. Vignolo.

"La docencia acá es participar activamente en la instalación de valores, actitudes y habilidades"

A continuación el académico formuló propuestas para lo que llamo "La agenda conversacional estratégica y revolucionaria de la Universidad de Chile en lo que se refiere a educación". La primera de estas "la docencia no puede ser secundaria frente a la investigación". "Porque la docencia acá es participar activamente en la instalación de valores, actitudes y habilidades para formar personas conscientes, responsables, íntegras, respetuosas, abiertas al cambio y la diversidad, emprendedoras, justas y solidarias y ciudadanos democráticos comprometidos con el mejoramiento de la vida de los demás".
En tiempos en que el paradigma esencialista cede frente al constructivismo- planteó- "educar no es agregar capacidades a un ser que en lo esencial ya es de una cierta manera, sino generar contexto para que los jóvenes literalmente diseñen y gestionen proyectos de aprendizaje y construcción de sí mismos".
"Aprovecho de decir que me parece inaceptable que los estudiantes no estudien Filosofía. Todos deberían estudiar a lo menos las estructuras de las revoluciones científicas de Kuhn para que abandonen la idea de dar verdad y entiendan que los científicos no descubren verdades, sino que solo pueden inventar paradigmas que se validan por su utilidad y no por su veracidad", continuó.
"El conocimiento no es ni verdadero, ni permanente, ni universalmente válido, sino solamente útil, transitorio y muchas veces local", sostuvo Carlos Vignolo, añadiendo que "el conocimiento está disponible y actualizado minuto a minuto en ese cerebro compartido que es la Web. Tener hoy en día un profesor que entrega conocimiento es sinónimo de entregar conocimiento obsoleto que el alumno puede estar chequeando ahí en la Web. No hace ningún sentido el viejo modelo de entregar conocimiento, cuando éste ya no es verdadero ni definitivo".
Como segunda propuesta el académico subrayó que "el amor debe estar en el centro de la docencia", explicando que "transitamos a una visión holística del ser humano en que la razón, la emoción y el espíritu se integran".
"La letra, los valores, las actitudes y las habilidades con amor entran. Porque la tarea primordial de un verdadero docente es generar amor por aprender y por la disciplina que cultivan" y finalmente porque educar "involucra a ayudar a los jóvenes a aceptarse, valorarse y amarse a sí mismos. Ello solo puede hacerlo aquel y aquella que se acepta, valora y ama y desde ahí acepta, valora y ama a sus estudiantes".
"La educación debe dejar de ser para reforzar el individualismo atomístico y competitivo", reza la tercera propuesta. "Ésta debe orientarse a instalar la colaboración, la confianza y el capital social como elementos centrales para lo cual debemos mirar la docencia como el diseño y la gestión de comunidades de aprendizaje e idealmente comunidades de vida", añadió.
Finalmente, en una cuarta propuesta planteó que "la docencia de transversalizarse", invitando de paso a los docentes presentes a "asociarse para que el ejercicio docente alcance el lugar que le corresponde en la Universidad de Chile".

Honor, agradecimiento, alegría y compromiso

Antonio Vita Alonso
Académico de la Facultad de Ciencias Forestales y Conservación de la Naturaleza
 “Es un gran honor recibir este reconocimiento. Un gran honor, porque a estas alturas de la vida, en general,  uno recibe honores que más bien tiene que ver con los años de servicio. En este caso, como viene de los alumnos, la situación es distinta. Eso es algo que no tiene nada que ver con la edad, así que realmente es un honor muy grande. Además ellos son todo. Son el principal objetivo de nuestro trabajo, y la parte más agradable de nuestro trabajo. El trato con los alumnos”.

Dr. Alfredo Apip Ramos
Académico Facultad de Odontología
“Emocionado, porque una premiación así de tus pares es muy gratificante. Nosotros podemos ser médicos trabajando con la salud y no con la enfermedad, y he formado legiones de estudiantes que hacen esa tarea, en un mercado que está denigrado. Yo por eso estoy feliz, por recibir a mis 83 años de edad un homenaje de parte de mi Universidad, la que me dio todo. La Universidad patriarca que me enseñó los valores que predicó Andrés Bello: compromiso con la sociedad. Solamente agradecer al todopoderoso, a la trascendencia que me permite este momento y a los alumnos, que  son la fuerza, la energía. Ellos son mi gran familia”. 

Claudia Lagos Lira
Académica del Instituto de la Comunicación e Imagen
“Muy contenta y agradecida del Consejo del Instituto que decidió nombrarme, y de la Profesora Ximena Po, que como Directora de la Escuela, entiendo que fue quien propuso mi nombre al Consejo. Me siento muy honrada por el reconocimiento, y también siento que hay muchos otros colegas en el Instituto que pueden tener más méritos que yo. Así que contenta y agradecida. Además, feliz de ser parte de esta enorme institución, de larga trayectoria, que ha sido un pilar central de la historia republicana del país”.


Rodrigo Sánchez Edmonson
Académico de la Facultad de Ciencias Sociales
“Muy contento, porque entiendo que es un reconocimiento que entrega la Universidad, pero que, en su base, parte de las evaluaciones que hacen los mismos estudiantes. Y eso es fundamental, porque la Universidad no existe sin los estudiantes. Nosotros podemos ser los mejores docentes, pero si no tenemos donde volcar eso, no hay academia. Creo que los estudiantes son la fuente de la cual uno se nutre”.

Rodrigo Uribe Bravo 
Académico de la Facultad de Economía y Negocios
“Recibir un reconocimiento como éste es muy importante porque es el sentido por el que uno está haciendo clases en la Universidad, y particularmente en la Universidad de Chile. Esta institución tiene una gran particularidad, que es capturar a los mejores estudiantes del país, y que esos estudiantes hayan decidió premiarte a mí me parece un regalo gigante que vuelve a reforzar la idea de que uno tiene que estar aquí y seguir con ellos”.

Francisco Sanfuentes
Docente de la Facultad de Artes
"Tengo la experiencia de haber trabajo en otras universidades y al ingresar a la Universidad de Chile uno capta la verdadera potencia y relevancia de esta institución. Estar aquí significa un honor y un privilegio y deber".
Pamela Arriagada, en representación de Jocelyn Arriagada
Docente de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo.
"Para mi hermana es lo máximo porque es el reconocimiento de sus colegas, de sus alumnos y de sus pares lo cual la hace muy feliz y es muy importante para ella"
Luis Jara.
Docente de la Facultad de Agronomía.
"Recibir esta premio me sorprendió y me alegró mucho pues está dentro de la línea de los que vengo haciendo desde que entré a la Universidad de Chile"
Pedro Calandra
Director de extensión de la Facultad de Ciencias Agronómicas
"Esta distinción es un reconocimiento al esfuerzo diario y oculto en cierto sentido de lo que pasa en el aula entre el profesor y el estudiante, donde ellos y los directivos apoyan a quién ha cumplido esa hermosa labor de ser el mejor académico del año"
Juan Carlos Sturm Schaub
Académico de la Facultad de Ciencias Químicas y Farmacéuticas
"Esto ha sido un poco sorpresivo, no esperaba alguna distinción especial. Han sido casi cuarenta años de labor docente y veo a mis estudiantes de ahora mucho más despiertos que los de antes. Esto tiene mucho que ver con Internet y todo eso"
Karen Basfi - fer Obregón
Académica de la Facultad de Medicina

"Estoy contenta y agradecida también de los chiquillos, porque en realidad para mí es una retribución a lo que uno hace todos los días con harto cariño, pero que siempre el reconocimiento es un incentivo para seguir mejorando y seguir adelante. Ser docente en la Chile es un desafío constante. Los jóvenes te plantean desafíos y te exigen cada vez más. Trabajar en la Universidad te permite hacer muchas cosas. Desde estudiar constantemente, aprender de los chiquillos, estar haciendo trabajo en terreno, trabajar, servir también a la comunidad. Entonces es súper completo el trabajo de profe acá".